Bon vendredi : Comment corriger une erreur dans une prière

Le Prophète Mohamet a dit : "Il n'y a pas de trahison dans la prière". Ceci veut dire qu'il ne faut pas en sortir que si seulement on a la certitude qu'elle est complète, dans le cas contraire il faut corriger sa prière. Il n'y a pas de différence entre la prière obligatoire et la prière surérogatoire en ce qui concerne la prosternation de l'oubli (ou prosternation de la distraction), selon la plupart des savants. Les deux prosternations de la distraction, s'effectuent soit après la salutation finale (soudjoot bahda salaam), soit avant (soudjoot khabla salaam).

Cas où on doit se prosterner avant le salut final (khabla salaam)

Les prosternations de l'oubli s'effectuent avant la salutation finale ((soudjoot khabla salaam) dans deux cas de figure : Lorsque l'on est sûr d'avoir diminuer la prière d'une obligation ou lorsque l'on doute entre deux situations sans que l'une soit plus vraisemblable que l'autre. Selon Abou Saïd Al-Khoudri, le Prophète a dit : "Si l'un d'entre vous doute durant sa prière et ne sait plus s'il a prié 3 ou 4 Rak'at, qu'il élimine le doute et qu'il se fonde sur la certitude. Puis, qu'il effectue deux prosternations avant de saluer.

S'il avait prié 5 Rak'at, elles (les prosternations de la distraction) compenseront l'ajout commis et s'il avait prié 4 Rak'at, elles (les prosternations de la distraction) seront une humiliation pour le diable". (Mouslim). Le Prophète a aussi dit : "Si l'un d'entre vous doute de sa prière et qu'il ne sait pas s'il a rajouté ou diminué, alors s'il doute qu'il en a fait entre une ou deux qu'il la considère comme une, et s'il doute que c'est entre deux et trois rak'ats alors il les considère comme deux rak'ats, pour que le doute soit dans le rajout. Puis il fait deux prosternations de l'oubli avant le salut". (Ibn Maja et At-Tirmidhi). Abou Hourayra a rapporté que le Prophète a dit:

"Si l'un d'entre vous se lève afin de prier, le diable vient le perturber au point où il ne sait plus combien de rak'ats il a prié. Si cela arrive à l'un d'entre vous, alors qu'il se prosterne deux fois quand il est assis".

Cas où on doit se prosterner après le salut final (bahda salaam)

Les prosternations de l'oubli s'effectuent après la salutation finale dans deux cas de figure : lorsque l'on est sûr d'avoir fait un ajout dans la prière ou lorsque l'on doute entre deux situations qui laissent prévaloir une situation par rapport à l'autre. Selon Abdoullah ibn Mas'oud le Prophète a dit : "Lorsque l'un d'entre vous hésite durant sa prière, qu'il s'efforce de rechercher la vérité et se fonde dessus pour terminer sa prière. Puis, qu'il salue et effectue 2 prosternations". (Al-Boukhâri, Mouslim et d'autres) 

Cas de celui qui oublie de faire les deux prosternations de l'oubli

La prière de celui qui prononce le salam à la fin de celle-ci sans avoir fait les deux prosternations, qu'il soit sorti de la mosquée et qu'il se soit écoulé un long temps après le salut, alors la prière de ce dernier est nulle ou invalide, et il faut recommencer cette prière, selon l'imam Ahmad. Mais elle n'est pas annulée chez l'imam Mâlik ainsi que chez l'imam Ach-Châfi'i. Pour ces deux savant, il n'a pas besoin de la recommencer. Si celui qui prie oublie de faire deux prosternations de l'oubli, et qu'il s'en aperçoit juste après le salut de sa prière, il peut le faire après, mais il ne faut pas qu'il s'écoule trop de temps après son salut. Ceci est l'avis de Mâlik, al-Awzâ'i, Ach-Châfi'i. Et Abou Hanîfa a dit: "Si celui qui prie, parle après la prière ce n'est plus la peine de se prosterner deux fois, s'il a oublié quelque chose de sa prière. Car il a commis ce qui est incompatible avec la prière et il a ressemblé à celui qui perd un gaz".

Cas où on prie derrière l'imam

Le Prophète a dit : "L'imam n'a été instauré que pour être suivi, ne divergez donc pas avec lui…Et lorsqu'il se prosterne, prosternez-vous". (Al-Boukhâri et Mouslim d'après Abou Hourayra) Celui qui prie derrière l'imam doit donc le suivre. Si la personne a effectué la prière dans son intégralité derrière l'imam et commet une erreur au cours de la prière, alors elle n'a pas à faire les prosternations de la distraction, si l'imam ne les fait pas. Ceci pour deux raisons : la première est que ceci aura pour conséquence de ne plus suivre l'imam. La seconde raison est que les compagnons -qu'Allâh soit satisfait d'eux- ont délaissé le premier Tachahoud (taaya) lorsque le Prophète l'avait oublié. En effet, par respect pour la règle qui impose de suivre l'imam, ils se sont levés avec le Prophète. Par contre, si cette personne a manqué une partie de la prière avec l'imam et commet une erreur, soit avec l'imam, soit au moment où elle complète sa prière, elle doit alors accomplir les prosternations de la distraction avant ou après la salutation finale, selon les règles précédemment décrites.

Cas où il y a plusieurs fautes dans une même prière

Si deux distractions surviennent pendant la prière et que l'une doit être corrigée par deux prosternations avant la salutation finale et l'autre par deux prosternations après, les savants disent que le prieur doit effectuer uniquement les deux prosternations avant la salutation car elles prennent le dessus sur les prosternations après la salutation. D'autres part, on n'additionne pas les prosternations de l'oubli, s'il y plusieurs oublis ou plusieurs ajouts, on ne se prosterne que deux fois.

assalat.free.fr